第580章、雒水誓

物，乃是道家惯用的一块玉八卦牌，而向魏武曹操的祷祝之词大致意思则是“曹叡即位之后接连丧师失地，兼子嗣凋零殆尽，乃是魏国的厄运之君、亡国之君。是故求魏武曹操的在天之灵，为了魏国社稷安稳，莫要再庇护曹叡寿命，让魏国迎来更好的君主”云云。

    不管言辞还是行径，皆没有牵扯其他。

    如哪一位魏武后人才是中兴之君，如有哪些心忧魏国社稷之臣共同联名祷祝等。

    依着常理，这种一目了然的、关乎君主的谋逆之举，主事之人直接上禀给如今坐镇雒阳的燕王曹宇，让他与天子曹叡处置便可以了。没必要继续参合其中，以免给自身带来不确定的因果关联。

    但夏侯玄觉得，李简必然有其他同党！

    比如，李简入魏之后唯一相交的友朋司马昭，就必然脱不了干系！

    他敢如此断言，不止于他心中对司马家的忿怒，更因为李简行厌胜之术不可能虎头蛇尾。

    无他，源于彼在祷祝之词中，声称诅咒曹叡早亡乃是为了魏国社稷考虑。

    但试问，最令朝野动荡之事不就正是君王更替吗？

    在四海升平之时，君王更替尚且能诱发宫廷喋血之变，更莫说现今正值逆蜀频频出兵来犯之际！

    况且，对于魏国而言，曹叡即帝位乃是名正言顺的。

    不管他嫡长的身份，还是昔日魏武曹操在世对其的喜爱与“我基於尔三世矣”的期待。若是将他诅咒不幸大行了，而没有提前确定祷祝里“中兴之君”的人选，那么，李简以何面目声称此举是为了魏国的社稷安危呢？

    此中必有同谋襄助也！

    没有在祷祝之词内体现，只不过是因为此同谋与李简的职责不同：李简主事厌胜，而其他同党策谋定鼎之君！

    做出如此推断的夏侯玄，并没有当即将事情上禀。

    而是以“谒魏武高陵时行举不端”为理由，打消时人对扣押李简之事疑惑与关注，暗中则是以心腹之人对李简严加拷打，逼问同谋与党朋。

    心怀死志的李简自是不如他所愿的。

    不管夏侯玄如何严刑拷打，哪怕是体无完肤、被疼痛折磨得几度昏厥后，他口中让是反反复复一句“社稷安危，匹夫有责！报国之志，君子之勇也，何须他人同谋！”

    如此持续四五日后，李简已然奄奄一息，再用刑必将毙命。

    而夏侯玄也开始自疑是否自身判断有误。

    因为他倏然想起，李简不过一介手无缚鸡之力、不曾踏上仕途的落魄士人而已！

    这种人行事往往是只凭借胸腹间的一股热血，丝毫不顾及后果的。

    就如彼昔日行刺郑璞一般，心中只是为了报答尹奉的一言之恩，丝毫不顾及行刺之后他将会被处死、宗族妻儿皆遭到牵连。

    如今没有周全的计划，没有寻找同谋，或许也是他目睹魏国失土无数的喟然，被迫远离乡梓颠沛流离的积愤，因而导致彼行事不念后果罢。

    带着无可奈何，夏侯玄寻了个宽慰自身的理由，且打算就此将此事上禀罢了。

    但不料，他才刚刚气馁，事情便迎来了柳暗花明。

    却说，李简入魏之后一直靠着给权贵或豪右之家佣书为生计，本着安贫乐道之心，可谓是身无长物。随身携带的一个小行囊里，也只有一件换洗的陈旧衣裳与笔墨之物。而他在被严刑拷打后，身上的衣裳亦随之褴褛，如此装入槛车送去雒阳自是不雅的。

    是故，夏侯玄便让人将他另一套衣裳弄来换上。

    那人依命行事，但不久便归来禀报夏侯玄，曰：“府君恐是白费功夫了，那贼子另一衣裳新旧补丁层层叠叠，却同样褴褛不蔽体，比市井乞儿所穿的更破，在下真不知他为何还留着此衣。”

    或许是此衣乃乡梓妻儿缝制故而不舍丢弃罢。

    正在研磨作书雒阳的夏侯玄心中如此作想，亦不以为念，复遣人前去市井为李简购置一身衣裳蔽体。

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