第二章 羽化天清食气法

    妙有宗为函夏九大仙门之一，位于扬州九江府，内有七脉十二峰之说。

    松涛峰为外门五峰之一，山中多苍松灵木，是宗门收养男性孤儿的修行之地，内里灵机澄澈，富有生机，最适合入门之人修行。山中几处灵地，更是比得上内门七峰特地开辟的洞府。

    弥罗被云长空卷上听涛台，此地是松涛峰灵机最浓郁的地方，也是云长空平日修行之地。

    向下望去，山峰整体被薄雾环绕，隐见苍松摇曳，山风一吹，千松婆娑，万树轻摇，发出阵阵沙沙声响，枝叶起伏，好似苍青浪潮，恍然觉得似在天上，又似在海边。

    待弥罗回神，云长空指着一株青松道：“你且坐在那里不要动。”

    定睛一看，弥罗发现这松木竟是自己种在山腰的那一株。

    松涛峰上的弟子，多是宗门收养的孤儿，从小在山中长大，六岁入道，便需在松涛峰开辟的灵地中，种下一株灵松。

    这灵松乃是宗门特地培育的灵种，同多数十年到二十年便可成材的松木类似，十年左右便孕生灵机，可以作为灵材炼制法器。

    开脉之后，弥罗需在学习之余，以自身内息去滋养灵松，算得上是一株同弟子气息相合的灵木。

    一般外门弟子，若是三十岁还未筑基，门内便会让他们将灵松砍断，以灵松为材料，炼制成两到三件法器，作外门弟子日后的护身之物。

    这也算是妙有宗松涛峰弟子的一大特色。

    而三十岁前，筑基成功之人，能入内门，松木则根据自身需求，或炼制成法器，或请人移植到自己洞府边上。

    现在，灵木的作用，则是作为弥罗过去十多年时间，在松涛峰上学习的一大证明。

    伴随着云长空手中三枚玉符依次摄取了弥罗和松木的气息，云长空让他坐到自己身边。

    “基础信息已经记录完毕，只要登记，你便是正式的内门弟子，当然，你在二十岁前筑基，归属真传预备役。按宗门规矩，你可以选宗门根本法衍生的下属功法。有什么想法？”

    “师叔可有什么建议？”

    虽说弥罗在山中修行十多年，收集到不少信息，但面对云长空的询问，他还是选择如此回答。

    “我的建议？”

    云长空失笑，随手取出一份玉质竹简，道：“我手中正好有一份鉴灵简，便宜你小子了。”

    竹简腾空，缓缓展开，垂下一道灵光落在弥罗身上，浮现出各色灵光。

    赤橙黄绿青蓝紫黑白，先是诸色交织，而后有了层次，又过片刻，强弱分明。

    其中清光最强，白、青、黑、赤、黄五色次之，六种光辉下，又有诸多杂色，显得有些参差不齐，但整体给人感觉，又非常融洽。

    “果然，作为转舟道体，你最适合修行以天清之气为主，包罗万象的法门。”

    “转舟道体？”

    弥罗有些好奇，道体之名，他在宗门内的书籍中看到过。

    指代的是先天携带某种道则法理，或者身体天生契合某种概念，更适合修行某种功法。

    简单理解，一般人是通过修行，逐渐契合某种道则法理，进而掌握对应的概念。

    道体是反过来，他们是先拥有了某种概念，而后去寻找对应的功法修行，进而同道则法理契合，开发自己拥有的概念。

    书籍中还列举了一些常见的道体，例如广寒、大火、长春、太白、镇岳等等，并没有转舟二字。

    “所谓转舟，源于《化书》，指代掌握提挈天地之要领，明悟阴阳之所在，窥见精神藏匿的地方，退可掌握自己的性命，进可控制天运，将天地颠倒过来，算是一种非常全面的道体。不过，若没有足够的心性修为把控，所谓转舟，不过是扩大自身术法神通影响范围的天赋，于修行而言，毫无益处。”

    云长空解释了一句，从袖中取出三份玉简，道：“基于你的体质，我个人比较推荐你从《天清六气功》、《太虚

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