第九章 丢人丢到宋代

    测试广告1    王竞尧来到常州知州衙门的时候，天色已经很深，路上已少见行人。词字阁 www.cizige.com.他拒绝了张长永等人让他内置软甲，以防不测的要求，在他看来这些东西太影响自己的行动了。

    虽然处在战火之中，但常州一向是鱼米之乡，道。

    正和姚訔说话的几个人倍感诧异的看了底下的王竞尧一眼，一个小小的都头居然也敢自称末将，他们可不知道这个来自另一个时代的现役军官，可不知道自己这个都头和都虞侯都相差甚远，是断断没有资格自称末将的。.

    王竞尧可不知道自己说错了什么话，看着那些官员略带讥讽的眼睛，不禁有些奇怪。

    一个小小都头，居然敢自称将军，这也可算是我大宋朝破天荒的头一遭了。姚訔身边一个四十岁上下的中年人笑着说道，不过话语里可没有什么恶意。

    边上随同王竞尧一起进来的周龙低声告诉他，此人正是跟随姚訔大人一起收复常州的通判陈昭陈大人。王竞尧依稀记得其人年轻时工词赋，后来久在边疆打仗，很懂兵法。当时他因母丧归居无锡。后来姚訔来无锡一带举兵，有人劝陈昭以母丧为辞推却，他慨然说：国家沦没，我怎能坐视不管，与其偷全而生，宁可为国而死。于是与姚訔分头在常州四乡奔波，号召人民保卫家园参加义军，不久就组织了二万多人参加义军的到来，参加了收复常州的战役。

    被陈昭说得满脸通红的王竞尧，现在心里把自己那个时代拍电视剧的导演骂了个遍，那些个电视剧里哪个芝麻绿豆大的官不是言必称自己是末将的？弄得自己把人丢到了八百年前的古代来了。

    姚訔根本就不搭理站在下面的王竞尧，自顾自对身边诸官说道：今日一战，我军虽击退鞑子，然恶战还没有真正开始。包知县，常州乃平江屏障，文山大人正带我军主力驻扎于此，东南又是大宋首府临安，断断丢不得。而武进乃常州要冲，鞑子攻我常州城不下，必然转道先攻武进，一旦武进有失，常州也不能保全。所以我再给你1000兵马，务必要守住武进啊，包知县！

    武进知县包圭为人沉毅而有谋略，听到知州大人如此说，当即站起身来说道：包圭得大人重托，唯死战到底！武进军民自我包圭起，除非战至一人一卒，否则绝不让鞑子靠近武进半步！

    听到文山大人几个字，王竞尧心中一阵激荡，此人一定就是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥大人了。

    姚訔点了点头，又对两个穿着俗家衣服，但头上却烫着几个香疤，明显是僧人出身的老者说道：万长老，莫长老，今日一战，护国寺僧众出力良多，姚某人在此不敢言谢。常州东城楼白日遭鞑子攻击甚烈，还烦请两位长老明日带领僧众驻扎于此，以巩固其防线。

    阿弥陀佛。左首一个岁数稍大的和尚万安宣了声佛号，说道：大人既然如此看得起护国寺众僧，和尚等人岂敢不尽心竭力，护卫常州？我佛虽然告诫我等不可杀人，但为了天下千千万万汉人不至遭到凌辱杀害，这些个戒律也只能抛到一边了。大人尽管放心，护国寺上下明日起必奋勇杀敌，无人敢言后退二字！

    时危聊作将，事定复为僧！下面的王竞尧感叹道，他这时完全忘记了自己的身份和现在所处的地位。

    在常州收复之后，常州护国寺的万安和莫谦之长老组织并率领五百个和尚兵，高举降魔义旗，参加抗元义兵队伍，万安临行作诗：时危聊作将，事定复为僧，以示抗元到底的决心。

    在当时元兵是异常尊敬佛教的，元起朔方，固已崇尚释教，而自成吉思汗征服西域后，欲因其俗，以柔其人，就更加推崇佛教来，甚至定了凡殴打和尚者要截其手，凡骂和尚者要断其舌的法律。因此，一旦当和尚也毅然舍身取义，参加抗元斗争行列时，人们的激昂情绪真可冲贯云霄了。

    王竞尧此时感慨不已，他过去总是认为宋末的军民是懦弱的，虽然也出了文天祥这个一代忠臣，出了常州保卫战这样可歌可泣的事迹。但现在当自己亲身处在了这个

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