第九十五章、石门惊变

    张禄此前两回找着藏宝，那都是利用了堂阳季遗留下来的符契一是“青景符”，一是“赤明符”“u”的一声空间穿越，瞬间从大6转移到小岛上，并且直接落到深邃、漫长的甬道正中，然后他背朝着水汽浓郁的方向一直走啊一直走，才能找到一扇石门，用符契打开石门，后面是藏宝的秘室。

    可是这回他们并没有循着如上正规渠道而来，从某种意义上来说，是偷了一个懒，作了一次弊，没有钥匙就先找门。那么有没有一种可能性：这没有钥匙，也便没有门呢？

    要说如今的天垣大6上，对于术法的了解自不必说，对于使用术法的经验和探测术法的感应，张禄都可算是第一人。这一方面是拜了玄奇界的几回穿越之赐，让他在不同的天地法则之下，尝试术法的运用，积累了更多的心得体会另方面也是修炼从玄奇界得来的异世界的功法，使他对心志、意念的洗炼，不经意间已经站到了同侪的前列。

    天垣世界的武道是由外而内修炼的，先修身，再养性，如果用地球上的概念来比拟，可以算是先练外功再练内功，那么理论上只有迈入无我境中阶，才能够接触和修炼真正的内功心法，等进了无人境，对于内功的修炼才能彻底压过对外功的修炼。但是张禄起初并不明白这一点，根据口袋地球上得来的经验，希望能够内外兼修，修身和养性齐头并进，所以对于得自东黎的入门功法毫不感冒那只是简单地规范呼吸、步法而已，其实并不能算真正的内功心法啊。

    故此他才与众不同地在天、魔颁下奖赏来的时候，选了内功心法、炼气之术，结果得着一本玄洞寂然功法初阶和一本名实辩。前一段时间，他因为突然破境达到无我，却偏偏不能及时得着相应的剑法，所以被迫把主要精力都用来修炼这两部内功了，其结果就是内胜于外，彻彻底底成为了一名“气宗”的邪徒。

    为什么说邪徒呢？因为境界不到，修炼内功并不能提升斗战技能起码不能很明显地有所提升所以在天垣武道界是没人会这么干的。无我境中阶之前就开始炼气，肯定事倍而功半，要无我境中阶之后再炼，才能事半而功倍。若论对心性的磨炼，对气脉的影响，张禄如今的水平已经过普通无我境中阶了，但若论斗战之能，起码在天垣这个大环境下，他还并不能比肩几名同伴。

    只是炼气虽然暂时还不能提升他的斗战之能，对于他的感官却已经有了相当程度的促进，所以才能够现残留于“龙骨”之上的那一点点凶戾之气当然啦，唐莹也能现，但人家那又是什么境界了？

    而在进入这条甬道的时候，张禄隐隐约约地感觉到，此处实有术法残留的气息，天地元气与外界略有不同，随即他现唐莹背手而立，若有所思，既不参与众人的讨论，也不肯直言放弃，心里就琢磨啊：莫非这无人境的大高手、太皇太后老佛爷也有所察觉吗？

    但是道理上说不大通，所以他请求摒退众人以后，就先询问唐莹相关术法类宝物的事儿。等听完唐莹的解释，张禄心里才略略有了点底儿。

    要知道堂阳季是七八百年前的人，那时候若还残留有术法大家，不可能不在古籍中留下名字来武人群里突然出一大术修，简直比鹤立鸡群还要显眼。再说了，闭门造车是不可能瞬间极大飞跃的，以天垣世界的状况而言，若是术法有了极大的进步，绝非一人之功，起码得是个小团体，那就更不可能瞒得住人啦。

    然而根据唐莹所说，天垣世界上本有术修高人，只是在信史时代之前就基本上全都陨落了，导致其法不传，术法没落。张禄自从穿越以来，为了能够尽快融入这个新世界，也各处搜寻了不少古籍、图书来研究，他就从来也没有现过有关术修的痕迹，大概只有唐莹这种境界，或者这种身份地位，才能够接触到那一点点上古遗留下来的隐秘吧。

    那么问题来了，堂阳季是找谁制炼的四件符器，从而布下这四处藏宝地的呢？瞬间穿越数千里距离，这可不是普通跑江湖的小术士所能够耍得动的大招啊！唯一的可能性，四处藏宝地连同四件符契，本来就是上古术家所传，只是因缘巧合落到了堂阳季手中，再加以运用而已。

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