第二三三章 张飞：退后，俺女婿要开始装逼了！

    汉室宗亲。

    不，准确的说，是汉室败类——刘晔。

    这个“衣带诏”事发后，替曹操监斩了董承一家的刘晔；

    这个官渡之战，献上霹雳车，帮助曹操大破袁绍的刘晔；

    这个淮南刘勋，宛城张绣，都在其的劝说下，奉土归曹，共同抗袁的刘晔；

    这个按照历史原本轨迹，上表曹丕代汉，并自告奋勇，与华歆一起扯住汉献帝的衣袖，迫他禅让的刘晔！

    如果从曹魏的角度去看，此刘晔是三朝元老，简直是忠贞肱骨之臣。

    可从汉室的角度去看，此刘晔简直妄为汉室宗亲，简直不配为光武皇帝刘秀的后人。

    但…

    在关麟看来。

    从天下大势的角度看来，刘晔其实是比刘备和诸葛亮更清醒的那个。

    他归曹不归汉的最大原因，是他意识到，汉王朝末年天下大乱的局面已然形成，很难力挽狂澜…

    也知大势面前，刘备、诸葛亮不过是螳臂当车，终将必败！

    而这一切的源头，便是汉武帝、光武帝好不容易筑造起来的汉家的脊梁与信仰，在桓灵二帝时期，彻底的崩塌。

    刘备说——“未尝不叹息痛恨于桓灵也？”

    刘备一生最痛恨的不是董卓，也不是曹操，而是致使这汉室崩坏的桓灵二帝啊！

    刘晔何尝不是如此？

    只不过，刘备的选择是一边恨，一边迎难而上，收拾桓灵二帝留下的烂摊子。

    刘晔则是选择随波逐流，良禽择木…顺势而为。

    从这个角度去看，无关乎忠义…只是信仰的崩塌，是汉魂的离散，是个人的选择。

    而关麟之所以有感而发，写出那“进淄赶烤”的文章…

    是因为，在穿越前…关麟的信仰也短暂的崩塌过。

    恰恰因为这“进淄赶烤”的事件，让他的信仰与希望再度点燃。

    曾几何时，在“进淄赶烤”这个事情出现之前，关麟但凡出去，就一定做好了随时被宰的准备。

    “旅游”几乎与“被宰”画上等号，“出去玩”与“快乐”渐行渐远。

    可直到，这个事件的出现，让关麟感觉他又一次看到了光。

    原来真的有人能把“待客之道”给做到极致，把“不宰客”奉为准则，把“政通人和”四个字写在手心上，印在了心头深处。

    也真的有城市，能够在夹缝中，能够在匮乏的资源下，能够凭着他们的决心与感动，给这里的人民，也给整个天下的人民带来希望！

    如今的汉室不也是如此么？

    他们架在曹魏的大山之间，苟延残喘，随时倾覆…

    北方与中原的小孩儿，知曹魏，已不知有汉。

    北方与中原的士人，以作魏官为荣，以为汉臣为耻。

    大汉四百年的那根深蒂固…那在门阀、士人、百姓心目中的“天命在汉”的印记，已经渐渐的在人们的心头消散。

    桓灵二帝的出现，更是将这团希望与信仰的火焰彻底的熄灭，乃至于浇上一盆冷水，生怕汉室“死灰复燃”？

    这才是刘晔…

    乃至于大量中原的氏族、北方的士人、汉室宗亲背叛了汉室，转投曹魏的原因。

    说到底…他们对汉的信仰已经崩塌，他们完全看不到希望啊！

    ——『刘晔把希望寄托在曹操的身上啊！』

    ——『这点上，我还真得学学‘戊戌年夏，癸卯年春’的淄城，如何在有限的资源下，把希望与信仰再度灌输给世人，也灌输给这位刘晔。』

    后世的淄城用“政通人和”感动世人。

    如今的蜀汉远远说不上政通人和。

    可蜀汉却有着独一份的浪漫。

    关麟的目的是去点燃这份浪漫，让浪漫的火焰，再度点燃起季汉中兴的希望。

    曾经，大汉

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